מפת דרכים לפיתרון ליברלי, צודק ויציב בין יהודים ופלשתינאים חלוקת הארץ תבטא את מאזן הכוחות הרגעי, ויחזיק מעמד כל עוד מאזן הכוחות לא ישתנה. – – – – תוכנית החלוקה מ1947- קבלתה ע"י היהודים של תוכנית החלוקה מ1947- קצת יותר מחצי מיליון יהודי הישוב (1), נטולי צבא ונשק, הצטרכו להתמודד בשנים 1947-48 עם כמיליון וחצי […]
ממורשת ז'בוטינסקי
הבעיה הערבית בעיני הרצל וז'בוטינסקי – מדינה יהודית או מדינת היהודים?
מדינה יהודית או מדינת היהודים?הבעיה הערבית בעיני הרצל וז'בוטינסקיסקירת מקורותנח ניסני————————————הארץ 06,:16.9 "הצעה: לגבש חוקה בהתאם לציפיות הערבים מהמדינה" מאת ג'קי חורי:גוברת הדרישה במגזר הערבי לגבש חוקה שתציג את ציפיותיהם ושאיפותיהם שלהערבים …הד'ר אסעד ע'נאם, ראש החוג לממשל באוניברסיתה חיפה, פועל להכיןהצעה כזו לחוקה. לדבריו, הצעת החוקה של המכון הישראלי לדמוקרטיה היא "חוקה בהסכמת היהודים""…לדעתי, […]
התאמה של רעיונות ז'בוטינסקי לתקופה שלאחר השואה
מהקובץ: מבחר הסמכתאות לעובדות היסטוריות שידיעתן לא נפוצה בציבורמיומנו של הרצלכרך א' (-1895 1898), מוסד ביאליק, .1997 1) התגברות האנטישמיות כריאקציה נגד המרקסיזם "האנטישמיות עולה כפורחת בקרב העמים יום יום, שעה שעה, והיא תמשיךותתפשט, משום שהסיבות בעינן עומדות, אי אפשר להסירן. …הסיבה הקרובה היאשאנו מייצרים יותר מדי בעלי השכלה מן השכבה הבינונית, …. אנו נעשיםהמנהיגים […]
הפיתרון הליברלי של ז'בוטינסקי לסיכסוך יהודי-ערבי
מאת נח ניסני ז'בוטינסקי גורס פתרון צודק לשני עמים … שתי אוטונומיות על אותה ארץ, כשכל אחת מהן מנהלת את החיים האישיים, התרבותיים והדתיים של בני עמה. הערה: המינוח הפוליטי משתנה עם הזמן, המקום והדובר. הביטוי "ליברל" מתייחס כאן לאידיאולוגיה הליברלית של המאה 19, שז'בוטינסקי היה אחד מחסידיה. מבוא לא היתה לז'בוטינסקי אשלייה כלשהי ביחס […]
ממשנתו הליברלית של ז'בוטינסקי – נאום-בכורה
כבר בגיל 18, בנאומו הציוני הראשון בשלהי המאה 19, הזהיר ז'בוטינסקי את קהלו על ליל ברתולומיו הכללי המצפה לעם היהודי בגלות. לא היה זה חזון נבואי מושרה ע"י התגלות אלוהית. הוא, כמו הרצל ואנשי רוח אחרים שחוננו בראיית המציאות, הבחין במהלך רוח המתפתח בעמי אירופה, והבין את גודל הסכנה האורבת לעם היהודי מהתבלטותם של צעירים […]